Russian

О ПОМИЛОВАНИИ «ГРЕШНОГО» ПОПУГАЯ, ВОРОНЕ-ПОСТНИЦЕ И ИСКРЕННЕЙ МОЛИТВЕ

Дорогие друзья! На нашем сайте стартует рубрика «Добрый юмор». Пускай добрая шутка будет утешением и поможет сохранить бодрость духа в любой ситуации!

«Веселость не грех — она усталость отгоняет, а от усталости уныние бывает — и хуже его нет…» (Прп. Серафим Саровский)

— Есть среди нас люди, которые не понимают юмора, и им не позавидуешь… А есть святые, которые, как мы знаем, имели прекрасное чувство юмора, — тот же преподобный Амвросий Оптинский. Еще я много общался с отцом Николаем (Гурьяновым) и видел, как он любил пошутить, посмеяться. Но всё должно быть к месту. Юмор должен помогать и нам, и нашим ближним… Преподобный Серафим Саровский говорил, что когда приходит уныние, и мрачно на душе, шутка помогает выйти из этого состояния. Иногда и над самим собой надо немножко посмеяться, чтобы выйти из тупика. Юмор может присутствовать даже в пост, но только в меру и к месту. И, конечно, юмор должен быть добрым и светлым…

Протоиерей Андрей Лемешонок

Попугай-«грешник»

Все-таки не зря мы зовем животных братьями меньшими. Они ведь так часто, даже в невеселые моменты, заставляют нас улыбнуться!

У русского военачальника Скобелева долгие годы жил попугай. А сам царский слуга часто и подолгу истово молился вслух.

Однажды ему подарили очень дорогую книгу на военную тему, и после очередного изучения он, оставив ее открытой на столе, удалился по службе на некоторое время. А когда вернулся, то чуть не упал в обморок: драгоценнейшее военное пособие зарубежного издания было подрано и порвано попугаем, каким-то образом выбравшимся из клетки!

Праведному гневу царского генерала не было предела. Он, схватив мухобойку, стал гоняться за попугаем-шкодником с криком: «Убью!»

Виноватая птица залетела за шкаф, откуда достать ее не представлялось возможным… Генерал решил подождать добровольной сдачи с повинной, чтобы предать виновника примерному наказанию…

И вот через полчаса из-за шкафа послышалось просительно-покаянное: «Господи, Иисусе Христе! Помилуй мя, грешнаго! Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго!» Это было сказано с интонацией самого генерала и продолжалось беспрерывно целый час!

Сердце Скобелева дрогнуло и умилилось. Он даже заплакал. Крикнул за шкаф попугаю: «Ладно, грешник, вылетай! Ты помилован!» И уже через несколько мгновений блудный попугай радостно чирикал у него на руке…

Родня царя Давида, или Как сдать экзамены без труда

Одна прихожанка (одного из храмов России. — Прим. ред.) рассказывала: «Прочитав сегодня псалом 131-й, который начинается словами: Помяни, Господи, царя Давида и всю кротость его, вспомнила мамин рассказ. Война. После перерыва школа вернулась к обычному ритму занятий. Тогда школьники сдавали экзамены в конце каждого года обучения. Перед одним из экзаменов класс, в котором училась моя мама, собрался перед экзаменационной аудиторией. Дрожащие как осиновые листы пионерки думали о том, как не провалиться. И вдруг одна девочка говорит: “Я знаю! Меня бабушка научила — они всегда так делали перед экзаменами. Надо прочитать: “Господи, помяни царя Давида и всю… и всю…” А дальше забыла!” Пионерки стали соображать: что бы могло быть дальше? Из всех предложенных мнений решили остановиться на более, по их мнению, логичном: “…и всю его родню”. Когда начался экзамен, каждая пионерка перед входом в класс осеняла себя крестным знамением и призывала на помощь царя Давида со “всей его родней”. Экзамен сдали даже двоечницы».

Священник Константин Пархоменко

Ворона и Лисица
(басня)

Уж сколько раз твердили миру:
Нельзя поститься напоказ!
Пост напоказ теряет силу,
Когда расхваливают вас…

Вороне Бог послал кусочек сыру;
На ель Ворона взгромоздясь,
Позавтракать шикарно собралась,
Да вспомнила, что пост настал в природе…
Лечебная диета нынче в моде!

Припрятав сыр во мрак дупла,
Постить Ворона начала…

Накаркала об этом в группы, в личку,
Еще и в клюв большим шрифтом табличку
Взяла, да знает всё зверье
О состоянии ее…

«Пощусь!» — прохожие читали.
Шептаться вскоре звери стали:

«Гляди-ка, умница какая!
Поди, одним крылом святая!
Подобно столпнице сидит,
То ли в молитве, то ли спит».
Несет сорока на хвосте
Весть о Вороне и посте…

Смешалась правда с небылицей
О сей «подвижнице велицей»,
Весь лес в движение пришел,
К Вороне на поклон пошел…

Бельчиха тычет ей грибочки:
«Молись за сына и две дочки!»
Зайчиха — кочаны капусты
И подает сорокоусты.

С медком пожаловал медведь:
«Акафист в полночь можешь спеть?»
Ворона славою довольна:
«Каркуша-стар?» — а что? — прикольно!

Меж тем прошло немало дней,
Поститься стало всё трудней…
Урчит предательски живот,
Магнитом сыр к себе влечет,

И преступление б свершилось…
Как тут Лисица появилась,
По ветру носом повела,
Плести интриги начала:

«Скажи-ка, любушка, Каркуша,
Как смеешь в пост сыры ты кушать?»
Ворона: «Сыру я не ем!
В пост сыр нельзя! — известно всем!»

Лисица ей: «Да, расскажи!
Нюх не обманешь! Докажи!»
Ворона: «Что за искушенье?
Почто посеяно сомненье?
Сыр я и правда припасла,
Но в рот ни крошки не брала!»

И сыр Ворона показала,
Мол, убедитесь, — не клевала.

Все напрягли свои глаза,
Сглотнула слюнки и Лиса:
«А цел ли он? — не видно снизу:
Хочу проделать экспертизу!
Коль цел окажется, сестрица,
То воздержанию учиться
Сама приду к тебе с утра!»

«Ну что ж, проделай, будь добра!
С рассветом жду на старом месте, —
Теперь поститься будем вместе!»

И сыр плутовке отдала…
Лисичка больше не пришла.

Протодиакон Максим Атаманенко, храм свт. Михаила при Александровской
больнице в Киеве

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

Как медведь митрополита обогрел.
Митрополита Кирилла (Смирнова), Казанского и Свияжского, везли в ссылку. В одну глухую ночь он был выброшен из вагона на полном ходу поезда.

Стояла снежная зима. Митрополит Кирилл упал в огромный сугроб, как в перину, и не расшибся. С трудом вылез из него, огляделся – лес, снег и никакого признака жизни. Он долго шел цельным снегом и, выбившись из сил, сел на пень. Мороз пробирал до костей сквозь изношенную рясу. Чувствуя, что начинает замерзать, митрополит стал читать себе отходную.

Вдруг видит: к нему приближается что-то очень большое и темное, всмотрелся – медведь.

«Загрызет», – мелькнула мысль, но бежать не было сил, да и куда? А медведь подошел, обнюхал сидящего и спокойно улегся у его ног. Теплом повеяло от огромной медвежьей туши и полным доброжелательством. Но вот он заворочался и, повернувшись к владыке брюхом, растянулся во всю длину и сладко захрапел.

Долго колебался владыка, глядя на спящего медведя, потом не выдержал сковывающего холода и лег рядом с ним, прижавшись к теплому животу. Лежал и то одним, то другим боком поворачивался к зверю, чтобы согреться, а медведь глубоко дышал во сне и обдавал его горячим дыханием. Когда начал брезжить рассвет, митрополит услышал далекое пение петухов. «Жилье близко», – мелькнула радостная мысль, и он осторожно, чтобы не разбудить медведя, встал на ноги. Но тот поднялся тоже, встряхнулся и вразвалку побрел к лесу. А отдохнувший владыка пошел на петушиные голоса и вскоре дошел до небольшой деревеньки.

Из жизни старцев. Притчи. Составитель Д. Гриценко

Оригинал текста взят из сайта https://pravlife.org/ru/content/kak-medved-mitropolita-obogrel
///////////////////////////////

/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Защита прав животных: гуманизация правового регулирования
ЗАПАРА СВЕТЛАНА
Сумский национальный аграрный университет, Украина
ФОТИНА АННА
Сумский национальный аграрный университет, Украина

По данным Всемирного фонда дикой природы (WWF), с 1970 года в связи с деятельностью человека планета потеряла более 60% млекопитающих, птиц, рыб и земноводных. . Почему деятельность человека приобрела столь разрушительный характер? Ведь в последнее время государственные институты, общественные организации и рядовые граждане все активнее заявляют о защите прав животных. В свою очередь объективная ситуация требует дополнительных усилий. Украина получила независимость лишь в 1991 году, а потому законодательный наследство бывшего СССР сказалось на ее правовой культуре и реальности. В общем, законодательство Украины о животном мире – относительно новая нормативно-правовая отрасль, которая требует постоянного внимания и систематизации.
Для Украины с точки зрения позитивных изменений в правовом регулировании переломным моментом стало вступление в Совет Европы и подписание Соглашения об ассоциации между Украиной и ЕС (далее Соглашение). Согласно ч. 2 ст. 59 Соглашения, Украина обязалась достичь взаимопонимания с ЕС относительно стандартов содержания и обращения с животными.
Не смотря на то, что Украина активно продвигается в вопросе правового регулирования представленного вопроса, к сожалению, до полной ясности еще далеко. Сейчас большинство международных нормативно-правовых актов в сфере защиты животных являются ратифицированными Украиной или такими, к которым Украина присоединилась: – Европейская конвенция о защите домашних животных 1987 г., (к слову, Украина стала двадцать третьим государством, подписала и ратифицировала Европейскую конвенцию о защите домашних животных, которая была принята в 1987 г.) – Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия 1972 г., – Конвенция об охране биологического разнообразия 1992 г. Вместе с тем, некоторые важные международные нормативно-правовые акты остаются пока еще нератифицированными Украиной: :
– Европейская конвенция о защите животных, содержащихся на фермах (1976), – Европейская конвенция о защите позвоночных животных (1986), используемых для экспериментов и других научных целей.
В настоящее время нормативной базой представленного вопроса в Украине является Конституция Украины, Гражданский кодекс Украины, Водный кодекс Украины, Земельный кодекс Украины, Лесной кодекс Украины, Кодекс Украины об административных правонарушениях, Уголовный кодекс, Законы Украины «Об охране окружающей природной среды», «О животном мире», «О Красной книге Украины», «О ветеринарной медицине», «О рыбе, других водных живых ресурсах и пищевой продукции из них», «О защите животных от жестокого обращения», «Об охотничьем хозяйстве и охоте» и другие нормативно-правовые акты, касающиеся административных, экологических, земельных, гражданских отношений в сфере, которая исследуется. Указанное законодательство является комплексным, потому что гармонично объединяет нормы различных отраслей права (экологического, гражданского, административного уголовного и т.д.); комплексный характер носит и большинство других нормативно-правовых актов.
Не смотря на объемы, действующее законодательство Украины имеет немало пробелов, которые касаются регламентации рационального использования объектов животного мира. Еще больше проблем возникает в плоскости практической его реализации. Так, например, недавно на совместном заседании Комитета по природным ресурсам, природозащитного, экологического права и Комитета по процессуальному праву Ассоциации юристов Украины обсуждались проблемы правоприменения и актуальныепроблемы привлечения к юридической ответственности за жестокое обращение к животным, среди которых следует выделить:
– обзор реальных кейсов от представителя зоозащитного движения;
– общий обзор норм об административной и уголовной ответственности за жестокое обращение с животными;
– возможность изъятия/конфискации животных до решения суда в случаях угрозы для их жизни и здоровья;
– разграничение полномочий полиции и суда в случаях наступления административной ответственности;
– необходимость проведения ветеринарно-судебной экспертизы (или любой другой экспертизы) для доказывания факта нанесения телесных повреждений, причинения увечья или гибели животного;
– обзор и обсуждение судебной практики.
Отдельным актуальным вопросом стал и размер юридической ответственности за жестокое обращение с животными.
Как отмечает директор Киевского эколого-культурного центра Владимир Борейко, «в среднем в год в Украине привлекают к ответственности за жестокое обращение с животными около 16 человек, в то время, как например, в соседней Молдове – 230 человек. Административный штраф в Украине за жестокое обращение с животными составляет от 9 до 14 долларов, в Албании – 130 долларов, Болгарии, Венгрии – 650 долларов». .
Следует отметить, что повышение ответственности и отработки механизма защиты прав животных в Украине связаны с состоянием признания прав животных. При этом животные рассматриваются как моральные партнеры человека. Интересы и потребности животных в Украине защищаются законом. В частности, Законом Украины «О защите животных от жестокого обращения» (далее Закон) осуществляется защита животных не только от страданий, имеющих природу внешнего вмешательства, но и укрепление нравственности и гуманности общества, что формирует понимание естественных прав животного. Одним из таких прав, которое берет под защиту этот Закон, является защита животных от жестокого обращения со стороны человека. Закон запрещает натравливать животных друг на друга, использовать для их умерщвления яд, бить животных, охотиться на беременных самок.
При этом, в ст. 1 Закон определяет понятие гуманного отношения к животным, это действия, отвечающие требованиям защиты животных от жестокого обращения и предусматривают доброжелательное отношение к животным, содействие их благу, улучшение качества их жизни. Существенно дополняет и детализирует защиту не только редких видов животных, но и видов непатогенных организмов Закон Украины «О Красной книге Украины».
Положительным моментом, признаком времени является формирование и развитие науки «Биоюриспруденция». Польский автор Г. Токарчик определяя предмет этой науки фокусирует внимание на наполнении смыслом жизни человека, ее гуманистическую направленность, на проблеме этического отношения к жизни, которое основывается на принципах биоэтики. Однако, главный акцент научного дискурса сделан на ценности – жизни человека. При этом, биоэтика, хотя и связана с человеческим восприятием окружающей среды, включает в себя целый спектр взаимосвязей человека и природы. Понимание в этом контексте права животных на существование и развитие, естественную свободу и защиту от страданий по вине человека расширяет возможность применения разнообразных юридических конструкций, например «права животных на наследство», «право на опеку (например, для домашних животных), а возможно, даже право избирать (через своих опекунов), «право на генетическое разнообразие», «право на отсутствие ответственности перед человеком», «право на необходимую долю материальных благ», «право на защиту от генетического загрязнения» и тому подобное. Уровень восприятия обществом права животных на соответствующую «биосистему», или «экосистему» зависит от прогресса самой человеческой общности. И эти усилия имеют разный акцент и степень реализации в разных странах. Однако, гражданская позиция, активность академической, волонтерской среды может существенно повлиять на процесс признания и закрепления прав животных. Благодаря этим усилиям животные могут стать не только объектом права собственности, но и субъектом права, хотя бы с ограниченными полномочиями. Следует согласиться с предложениями по созданию дополнительных юрисдикционных институтов, призванных непосредственно осуществлять защиту прав животных. В частности, создание должности «уполномоченный по правам животных» может дополнительно привлечь внимание общества к проблемам безответственного отношения к животным, откровенных издевательств над животными в феерических шоу, которые по сей день популярны в отдельных странах. В дальнейшем, может получить развитие система специализированных судов/специализированной юстиции, что будет работать на принципах сохранения природного фонда и гуманного отношения к биоресурсам. Каждая из этих позиций требует консолидации усилий, развернутой дискуссии и расширения круга обсуждения проблемы. Как отмечает украинский священник Евгений Заплетнюк, животные «не должны превращаться для нас на ни на очередного кумира, ни на предмет гардероба. Во всем нужна мера». Соглашаясь с данным тезисом, заметим, что организация гармоничного сосуществования всех биологических видов заслуживает внимания и поддержки.
Литература
1. WWF: Человек уничтожил 60% диких животных на планете. URL: http://hvylya.net/news/digest/wwf-chelovek-unichtozhil-60-dikih-zhivotnyih-na-planete.html (дата звернення: 10.10.2018).
2. Зоозахисники заклиають імплементувати в України Європейську конвенцію про захист домашніх тварин. URL:
3. https://press.unian.ua/press/1836494-zoozahisniki-zaklikayut-implementuvati-v-ukrajini-evropeysku-konventsiyu-pro-zahist-domashnih-tvarin.html (дата звернення: 10.10.2018).
4. Правники обговорять покарання за знущання над тваринами. URL:
http://zib.com.ua/ua/print/134816-pravniki_obgovoryat_pokarannya_za_znuschannya_nad_tvarinami.html (дата звернення: 10.10.2018).
5. Tokarchik R.А. BiologyUniversity. Grounds for the 21st Century: Teach. manual / R. A. Tokarchik; per. from the floor: O. S. Perelomova, V. M. Vandisheva; years old Ed. O. S. Perelomova; sciences Ed. M.P. Kurilo. – Kyiv: Condor, 2016. – 188 p.
6. Права тварин. URL: https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0_%D1%82%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BD. (дата звернення: 10.10.2018).
7. Заплетнюк Е. Про ставлення церкви до тварин. URL: http://bogoslov.org/animals/# (дата звернення: 10.10.2018).

Заплетнюк Е. Про ставлення церкви до тварин. URL: http://bogoslov.org/animals/# (дата звернення: 10.10.2018).

/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Наша миссия

Наша миссия – распространение христианского уважения к животным и ответственности за них  с особыми рекомендациями  восточно-православных учений, как древних, так и современных, для того, чтобы  уменьшить страдания животных. Наша цель состоит в том, чтобы поощрять христианскую любовь, отзывчивость и заботу о всех Божьих созданиях и поддерживать  святоотеческие учения, в которых говориться о том, что мы, как образ Божий,  должны показывать любовь и сострадание Христа ко всем Его сотворенным существам. Мы также стремимся донести до нашего читателя, что эта тема обсуждалась как в Библии, так и в ранних церковных учениях святых отцов. Здесь мы будем распространять новости, статьи, интервью о милосердном уходе и  отношении всего православного мира  к животным. Вместе с этим  мы будем раскрывать широкий круг современных проблем, связанных с живыми существами.

О нас

Его высокопреосвященнейший Калистос, митрополит диоклийский  является покровителем « Всеправославной Заботы о Животных». На фотографии он запечатлен во время выступления на конференции «Религия и Защита  Животных» в городе Оксфорд в 2014г.

 О.Саймон Питер Нэллис является протоиереем Танзании, а также служит в Кипре и Англии. Он занимает должность казначея этой благотворительной организации, был профессиональным бухгалтером во многих странах до того, как стал священником.

 

Д. ф о. Андрэас Андрэополос учился в Греции, Канаде и Великобритании, во время получения степени доктора философии в теологии и искусстве – в университете Дурхам. С тех пор он работал во всех частях Британии, Америки, Канады и, в дополнение к этому,  предоставлял документы для конференций и лекций вокруг всего мира. С 2010г. Доктор Андрэополос находится в университете Винчестер на должности лидера программы по Теологии Православного Учения.

 Доктор Кристина Нэллис имеет степень доктора философии по Восточной Православной Теологии (ранняя и современная), которая имеет отношение к страдающим животным и человеческой сотериологии. Она  учитель  на заслуженном отдыхе  и координатор по науке, работала с правительством Чили и Сейшил в рамках охраны животных и общественного здравоохранения. Также она была британским государственным должностным лицом на островах Сейшил, где помогла организовать православную христианскую общину и общество защиты животных от жестокого обращения.  Д.н. Кристина написала первую специальную образовательную программу для детей с ограниченными возможностями в обучении и проспонсировала обучение по  связи между животными и межличностным насилием. Она является редактором этого сайта и получила благословение на его создание от  митрополита Калистоса . Также этот сайт получил благословение от протоиерея Грегориуса.

Примечание редактора

С большим удовольствием хочу оповестить, что с 10-го октября 2017 года наша группа является зарегистрированной благотворительной организацией под номером 1175072.

Наша первая задача –  создание этого сайта с целью объявить о существовании нашей группы. Нам будут необходимы пожертвования, чтобы развивать и рекламировать наш сайт, вещание на котором мы надеемся вести на греческом, русском, арабском, сербском, болгарском, румынском языках для большей доступности. Мы просим о помощи тех, кто хочет переводить наши материалы. Если вы решились помочь – пожалуйста,  свяжитесь с нами по электронной почте panorthodoxconcernforanimals@gmail.com

Мы рады объявить, что с Божьей милостью у нас появились волонтеры переводить тексты на русский и греческий языки. Мы все еще ищем помощников переводить статьи и объявления на другие языки. Это очень важно для такой группы,  как наша, пересекающая национальные границы и нуждающаяся в качественном переводе, который не доступен в интернете.

Мы хотим узнать о ваших взглядах и будем стараться делиться вашими фотографиями.

Людмила Смирнова, for this excellent Russian translation.

Коты в церкви: в Подмосковье отслужили необычный молебен

В субботу 18 августа в Ильинском храме деревни Лемешово рядом с подмосковным Подольском состоялся молебен о сохранении творения Божия, посвященный бездомным животным.

Коты в церкви: в Подмосковье отслужили необычный молебен

Фото Константина Гудкова

— Мы молимся о людях, которые по своему милосердию готовы делиться любовью с несчастными собаками и кошками, лишенными крова, и участвовать в их спасении, — сказал настоятель храма протоиерей Петр Дынников.

Верующие приехали на богослужение вместе со своими котами и кошками. По окончании молебна о. Петр окропил животных святой водой.

Коты в церкви: в Подмосковье отслужили необычный молебен

Фото Александра Авилова/Агентство «Москва»

Коты в церкви: в Подмосковье отслужили необычный молебен

Фото Константина Гудкова

Коты в церкви: в Подмосковье отслужили необычный молебен

Фото Александра Авилова/Агентство «Москва»

Коты в церкви: в Подмосковье отслужили необычный молебен

Фото Константина Гудкова

В молебном пении прозвучали такие слова: «Призри с Небесе, Боже, и виждь, яко сетует земля, и древеса и былие изчезают, зверие и скоти, и птицы небесныя погибают за нечестие живущих на ней. Сего ради в покаянии припадаем и вопием Ти, да не погубиши мир Твой и нас со беззаконьми нашими, но даруй обращение безумным сыном человеческим и спасение им и твари им покоренной».

Коты в церкви: в Подмосковье отслужили необычный молебен

Фото Александра Авилова/Агентство «Москва»

При храме в Лемешово действует приют-хоспис для собак и кошек, и каждый желающий смог пожертвовать им корм.

Коты в церкви: в Подмосковье отслужили необычный молебен

Фото Константина Гудкова

Коты в церкви: в Подмосковье отслужили необычный молебен

Фото Константина Гудкова

Коты в церкви: в Подмосковье отслужили необычный молебен

Фото Александра Авилова/Агентство «Москва»

Коты в церкви: в Подмосковье отслужили необычный молебен

Фото Александра Авилова/Агентство «Москва»

Коты в церкви: в Подмосковье отслужили необычный молебен

Фото Александра Авилова/Агентство «Москва»

Коты в церкви: в Подмосковье отслужили необычный молебен

Фото Александра Авилова/Агентство «Москва»

Коты в церкви: в Подмосковье отслужили необычный молебен

Фото Александра Авилова/Агентство «Москва»

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

5 историй о святых и их животных

Герасим и лев

Герасим Иорданский. Художник Елена Черкасова

Герасим Иорданский основал в египетской пустыне обитель с очень строгим уставом и сам был в обители первым подвижником.

Однажды Герасим встретил в пустыне льва. В лапу измождённого, больного хищника вонзилась колючка, лапа сильно распухла и нагноилась. Святой вылечил зверя и благодарный лев сильно привязался к монаху — стал мирным и кротким, всюду следовал за своим благодетелем. Герасим кормил его хлебом и всем, что ел сам. Другие монахи тоже полюбили льва, даже доверили ему охранять ослика, который приносил в монастырь воду из Иордана.

Как-то раз лев вернулся в обитель один. Герасим решил, что лев съел своего подопечного, и строго отчитал зверя, назначив его с тех пор водоносом вместо осла. Зверь честно исполнял свои обязанности. Но вот вдруг монахи увидели, как лев ведёт к ним того самого осла! Живого и невредимого! И вместе с ослом за узду — ещё двух верблюдов!

Оказалось, пока лев-пастух спал, ослика случайно увел проходивший мимо с караваном купец. Позже купец вновь проследовал тем же путём, вдоль берега Иордана, уже вместе с осликом. Лев заметил осла, бросился к нему, напугав погонщиков. Те оставили животных, поклажу и разбежались. Так лев смог возвратить пропажу Герасиму.

Когда всё прояснилось, святой простил льва и даже дал ему имя — Иордан. Ещё пять лет настоятель примечал и кормил Иордана. Когда святой скончался, лев долго не мог поверить в смерть своего благодетеля, отказывался от еды, искал его… Когда же монахи втолковали хищнику, что случилось, лев не смог пережить горя и умер на могиле святого Герасима.

Макарий и гиена

Макарий Александрийский и гиена

Преподобный Макарий Александрийский, живший в IV веке нашей эры, отличался аскетичностью и сверхтребовательностью к себе. Однажды он убил на ноге назойливого комара и тут же стал укорять себя. Святой терзался угрызениями совести до тех пор, пока не отомстил себе сам, отдав тело укусам несметного полчища комаров.

В другой раз к преподобному прибежала гиена и принесла в зубах своего слепого щенка. Святой поднял детёныша, плюнул ему в глаза, помолился Богу и щенок прозрел. Гиена, забрав малыша, убежала, а на утро вернулась, принеся огромную баранью шкуру. Макарий рассердился: «Откуда у тебя эта кожа? Разве ты съела чью-нибудь овцу? Если ты добыла её насилием, я не возьму её!» Гиена наклонила голову, встала на колени, положила шкуру к ногам святого. Но тот согласился взять дар гиены лишь после того, как заручился её «согласием» не обижать более бедных, съедая их овец.

Косма, Дамиан и верблюд

Погребение святых Космы и Дамиана. Художник Фра Анджелико. 1438—1440

Святые братья целители Косма и Дамиан Ассийские жили в Малой Азии около IV века нашей эры. Они исцеляли не только людей, но и животных. Ходили по домам, лесам и пустыням, находили больных зверей и помогали им. Благодарные животные следовали за врачевателями целыми стадами.

Однажды Косма и Дамиан повстречали в пустыне еле живого верблюда. Святые сжалились над ним, исцелили и отпустили. Через много лет верблюд отплатил братьям благодарностью. Косма и Дамиан дали обет никогда ни от кого не брать платы за своё занятие, но под конец жизни Дамиан вынужден был нарушить обет — он взял от исцелённой женщины три яйца во имя Святой Троицы. Косма очень огорчился, узнав о поступке брата, и даже составил завещание, в котором запрещал после смерти хоронить его и брата вместе. Но в ту же ночь Косме явился Господь: «Для чего ты скорбишь ради взятых трёх яиц? Они взяты не ради мзды, но ради клятвы жены в Моё имя…» Косма утешился, но никому не сказал о своём видении. Через какое-то время святой Косма с миром почил. Спустя ещё некоторое время скончался и Дамиан. Люди, чтившие их память, не знали, что делать с телом Дамиана, где его положить, чтобы не нарушить завещание. И вдруг к ним подошёл верблюд — тот самый, которого святые братья исцелили когда-то, — и заговорил человеческим голосом! Верблюд рассказал всем тайну Космы. Братьев погребли вместе.

Флорентий и медведь

Святой Флорентий жил в пустыне со своим духовником Евтихием до тех пор, пока Евтихия не избрали настоятелем ближнего монастыря. Флорентий остался в пустыне один, охранять церковь. Задача была непростая и опасная. Флорентий молился, чтобы Господь послал ему помощника. И вот однажды у дверей церкви святой встретил медведя. Зверь стоял, кротко опустив голову, показывая, что пришёл послужить монаху.

Флорентий повелел медведю пасти пять овец. Когда «пастух» возвращался со своим «стадом» с пастбища, животные кормились все вместе. В постные дни медведь возвращался с овцами в три часа дня, а до того — постился, как и его хозяин. В другие дни пас овец до двенадцати часов дня. Зверю было непросто, но «режим» он честно соблюдал и ни разу не возвращался раньше времени.

Скоро о чудесном помощнике святого узнали в окрестностях. Одни люди ценили Флорентия как человека Божьего, другие завидовали ему. Четверо монахов из монастыря Евтихия из лютой зависти сговорились и убили медведя. Однако, Господь покарал злодеев — все четверо умерли от страшной проказы.

Давид Гареджийский и олени

Cвятые Давид и Лукиан Гареджийские, 1993.
Автор Лаша Кинцурашвили

Святой Давид Гареджийский жил в VI веке в Грузии. Вместе с учеником Лукианом он удалился из Тифлиса в пустыню и жил в пещере, питаясь корнями растений и травой. Вскоре жара убила всю растительность и монахи остались совершенно без пищи. Лукиан впал в уныние, собрался даже вернуться в город. Давид утешал его, рассказывая о Промысле Божием. Как вдруг к инокам прибежали три оленихи с оленятами. Лукиан подоил животных, а Давид крестным знамением обратил молоко в сыр. Голод более не грозил монахам — молоко олених стало постоянной пищей отшельников. Олени поселились в пещере вместе с людьми.

Спустя некоторое время в долину пришли охотники, которые выследили олених. Охотники были поражены: пугливые животные кротко и смирно стояли рядом с отшельниками, как если бы они были домашними, а Лукиан доил их. Святой Давид Гареджийский просил охотников пойти охотиться в другое место. Те хотели остаться с иноками в качестве учеников, но преподобный направил их по своим домам.

Охотники возвестили всем о том, что видели и слышали от святого Давида. После этого люди стали посещать пещеру, чтобы увидить дивных отшельников и принять благословение. Со временем здесь возникла большая обитель.

Настоятель Трифон и его друг горный кот.

Image may contain: one or more people and outdoor

Хамми ( Вредняжка) норвежский лесной кот и его норвежский друг настоятель

С того момента, как наш монастырь переехал с арендуемого помещения в передвижной домик, к нам пришел Вредняжка. Мы встретились на полпути между  нынешней библиотекой и караваном  и испугали друг друга. Когда я наклонился к коту – он подошел ко мне и поздоровался.  Я его взял к себе на руки и отнес  в передвижной дом , чтобы познакомить с отцом Полом. Только недавно мы разговаривали о том, что нам нужен кот для ловли мышей.    Он, похоже, был для этого идеален.  Но отец Пол не имел особого энтузиазма к такой затее, так как у нас обоих была аллергия на кошачий пух. Батюшка даже немного обиделся, когда я открыл большую банку с лососем и дал немного нашему гостю, но неделю спустя, когда кот уже спокойно спал на кровати отца Пола, мы очень удивлялись : почему у нас нет аллергии от нового домочадца.

Изначально кот был настоящим вредителем,  и за это мы его назвали Вредняжка.  Спустя несколько лет мы узнали, что Вредняжка – настоящий норвежский лесной кот, особенность которого  – отсутствие кошачьего пуха и характер, похожий на собак. Просто идеальный кот.

Все, кто когда либо посещал монастырь, видели на парковке нашего любимца . Он всегда бежит встречать посетителей и сопровождает их вверх по лестнице ко двору монастыря. Каждый раз, когда мы сидим на крыльце или в библиотеке – Вредняжка обычно возле нас. Если кот видит нас идущими в лес на прогулку – он сразу же бежит за нами.

Много православных детей знакомо с книгой «Игумен и Я».  Это история,  рассказываемая котом, который жил в коморке монастыря.  Когда с родителями посещают монастырь и дети, они вспоминают эту книгу. У меня есть ее копия в рабочем кабинете и я с радостью читаю ее детям.

Каждый, у кого есть домашние животные, – знает, как они важны в жизни семьи. Ведь дети учатся быть ответственными и сострадательными, когда ухаживают за животными. Престарелые люди, особенно, кто живет один, находят дружеское общение и безусловную любовь своих животных.

Наши жизни обогащены, когда мы делим дом с животными , так как у нас появляется особая связь с ними. Иногда это поддерживает нас в различные минуты нашей жизни. Во истину животные – это подарок Господа.

С любовью во Христе,

Настоятель Трифон

Image may contain: catImage may contain: cat
Image may contain: 2 people, people smiling, indoor